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发布时间:2025-02-17 06:28:29
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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机,以及日本产尼康F系列和S系列,这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的,根据品相不同也要价值几千到一两万不等,如果是特别版可能会比较值钱。
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北魏是佛教史上的重要发展时期。巩县石窟凿于北魏晚期,受多种因素的综合影响,其造像风格发生了部分变化。本文从面容、衣饰、神态等方面对该石窟的北魏造像变化进行了简要阐述,并就其变化原因从政治因素、文化融合、社会现实等方面进行了初步分析和探索。考证表明,新发现的大篆(古文)、小篆、隶书八分呈"品"字形排列的三体石经残石拓本,属西晋石经《尚书》,此拓四纸为《尚书》中的《皋陶谟》、《益稷》篇残存字迹。新拓本丰富了洛阳太学石经碑刻遗存,为我国古代高等教育史研究增添了新。本文对29年湖北随州文峰塔春秋曾国墓地M1所出几件曾侯与编钟铭文试作考释,并就编钟的年代、性质及铭文所涉及的历史、地理问题进行讨论。认为据文献及考古来看,叶家山新发现的西周早期的曾,和铜器铭文中西周晚期至战国时期的姬姓曾国应系同一族属,此曾应系周成王时期,因南土地区的政治地理形势而受封于今随州一带,其地望在以今随州为中心的淮水、汉水及江水汇合处,约今南阳南部、随枣走廊一带的狭长地带。钟铭所记曾国的有关史实与文献记载的随国几无二致,是曾、随合一的铁证。以往学界关于曾、随关系的争论,应可作出结论。本文综合分析了丰镐地区历年来发掘的西周车马坑、马坑及墓葬中出土的车马器和车子部件情况,从时间角度考察了车马埋葬现象的变化;从空间分布角度比较了车马埋葬的差异,指出不同人群对于车、马埋葬有不同的方式,这是产生差异的 根本原因。关于南关外期文化的内涵、性质及与早商文化、洛达庙期文化的关系等诸问题,学界向有歧议。本文在总结前人研究的基础上,对南关外期文化等问题进行较为的探讨,提出南关外期文化的内涵主要是南关外下层,其性质属先商文化。在深入剖析南关外期文化、洛达庙期文化及早商文化异同的基础上,指出南关外期文化才是早商文化的直接先驱。刘铭传是淮名将,出身寒微,在艰难困苦中一心向学,喜好诗文,并把他的所感所悟用诗歌形式记录下来,创作了许多清新质朴、含蕴隽永的诗文,映照出晚清时代底层人物的奋斗历程、思想风貌与生存图景。为了生存他奋力拼杀,终于功成名就,登上显赫的地位。然而,在声名显赫之时,却又屡屡寻求退隐,内心盈溢着极为浓郁的归隐情结,这既是他向往闲适生活的天性使然,也是时代、生存环境和个人际遇激发的结果。晚清危殆的时局启发了他的心智,使他对民生疾苦、 前途有着独知之虑。他同情民众生活的艰辛,兴建义庄,发放米粮,扶危济贫;他兴教育,引领一代世风;有感于铁路对于 和民生的重大意义,屡屡进言兴修铁路;在对时局的观察和思考中,他还敏锐地告诫人们要惕日本对的觊觎。所有这些都生动地折射出在新旧递嬗大变局中成长起来的精英人物的情思与精神意蕴。李亨墓位于河南省濮阳县柳屯镇这河寨西北,25年4月发掘,墓室平面呈方形,四角攒尖顶,共出土有人物俑、动物俑、陶罐、陶盘、陶碗、瓷罐、铜镜、墓志等器物285件。李亨为北齐建忠将奉车都尉,下葬年代为北齐武平七年(576年)十二月。由于旧石器时代饰品的发现较少,且分布零散,所以关于饰品的研究多集中于前期,而对于穿系方式少有深入,这就成为目前旧石器时代饰品研究的新领域。山西吉县柿子滩遗址中出土有3件穿孔饰品,通过对其穿孔位置和表面绳索压磨痕迹的观察分析,饰品可以明确识别出单绳单孔、单绳双孔、双绳单孔和多绳单孔四种穿系方式,相应形成以串饰和坠饰为目的的多种穿系方式的组合。这项研究为探索旧石器时代饰品的工艺了重要的线索和信息。为配合城镇基建,偃师市文物管理局先后抢救性发掘了三座唐代墓葬。共出土文物156件,其中M1~M2出土的俑类服饰、发髻已接近盛唐时期形式;M3已不见陶质随葬俑群,取而代之的是粗犷的铁质动物。同时三方墓志的出土,为界定豫西地区隋唐墓葬的分期了新的标尺。