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文章来源:wang8888 发布时间:2024-11-17 02:03:38

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塔作为一种建筑形式,起源于印度的"窣堵坡",是佛教高僧埋藏舍利、遗骨、遗物的建筑。古代和东亚地区的佛塔与佛教的传入有关,是印度"窣堵坡"与木构重楼结合的产物。由于年代久远,早期的楼阁或木塔已没有实物保存,人们仅能在考古出土的汉代明器陶楼与墓室和石刻壁画中对其面貌有所了解,此外是对考古发掘的佛塔遗址的复原研究。本文通过对5-6世纪北魏平城思远寺、龙城思燕寺、洛阳城永宁寺和东魏北齐邺城赵彭城佛寺塔基的比较研究,探讨了这个时期佛寺木塔建筑形制结构的异同特点和发展变化,为研究这个时期佛教建筑的发展演变了极为重要的实物。周口关帝庙建筑彩画是河南省内保存较为完整的一处清中期文物建筑彩画遗存,具有一定的历史和艺术价值。文章系统描述了庙内各建筑的彩画构成,进而分析了它的年代、结构特征和工艺法。北京孔庙是元、明、清三代皇帝祭祀儒家创始人、至圣先师孔子的场所。大成殿是祭祀孔子的正殿,殿内外悬挂着清代康熙至宣统九位皇帝御书匾额、楹联以及袁世凯、黎元洪书写的匾额。近年来研究孔庙大成殿匾额、楹联的文章屡有发表,取得一定成果,但所述匾额、楹联的颁揭时间既不,也不准确。本文主要考证了孔庙大成殿清代皇帝御制匾额、楹联的颁揭时间,并考察了匾联的文字内涵。无锡博物院新征集到一把青铜,据铭文系春秋晚期吴王僚,这也是目前仅见的一把吴王僚即位后自铭。此的器形到底是还是铍,铭文到底是铸铭还是刻铭?本文研究后认为该就型制而言,确系而非铍;上铭文当系原铸,而非当时或后添刻铭。96年,河南省沁阳市山王庄镇万善村东北发现一方明代墓志——大明故武略将陈公墓志铭。碑文从保卫家乡、征战南北、镇守怀庆、修理城池等几个方面简要地概括了墓主陈兴的一生,为研究明初的制、制和事形势等了实物。西坡墓地位于河南省灵宝市阳平镇,属仰韶文化庙底沟类型。4年-26年发掘墓葬34座。本文以考古学翔实而完整的发掘记录与深入的分析研究为基础,以碳氮稳定同位素古人类食物分析为主线,综合多学科的研究成果,尝试科技手段与考古学结合进行西坡墓地的新探讨。研究发现,西坡墓地似可划分为三部分,其中主要的为两部分。这样的划分不仅有利于食物分析关系上的理顺,而且还可以得到随葬器物的使用以及摆放上的支持。文章还对器物使用、墓葬年代以及墓葬等级划分及其方法等进行了讨论。洛阳西汉五灵博局纹铜镜铭文各句首字以"大""美""乐""好""急""□""忧""苢"领起,再接以语助词"哉"字构成句子的前半部分, 以"也"字收尾构成句子的后半部分,形成前半句"感叹"而后半句"叙述"的构句形式,六言八句,句式齐整,结构一致,前叹后叙,叹中含问,叙中寓答,独具特色。铭文所咏"八事"或非随意而为,亦或是铭文所流行的时代和地域的人们在道德观念、思想情感和审美观念上的某种表现和反映。 "非遗"保护项目——深圳市沙头角鱼灯舞是一个融南北文化为一体的颇具岭南文化特色的广场舞蹈。它对于中原文化、客家文化、岭南文化、民俗学和原始宗教信仰的研究均具有较高的学术价值。客家话"鱼"、"吴"谐音,寓意特殊。值得注意的是,沙头角客家吴氏传承的鱼灯舞,由于长期以来人们无法科学解释这一现象,便把它编成了"群鱼"反抗"鱼霸"的故事而广泛流传民间。如果从鱼图腾崇拜的角度分析,鱼灯舞的源流可以追溯到新石器时代仰韶文化氏族公社时期的鱼祭巫术活动。这一文化形态是吴氏族人从黄河流域南迁的征途中,经过不断吸收、融合和发展形成的。武昌起义前夕,湖北新内部已经出现明显的分化现象,严重影响了政上下统一和将士团结协作。导致这种结果的原因是多方面的,其中,新内部长矛盾、管理废弛是根本原因,党人对新的不断渗透是重要原因。但这并未引起清和湖广总督瑞澂的足够重视,因而没有及时整顿,防患于未然。本来鄂省政已面临严峻的形势,但总督瑞澂不仅不能未雨绸缪、因势利导,反而采取强势高压措施,直接导致新顺势走向反面,公对抗。正是湖北新内部的异动,成为导致武昌起义爆发的重要缘由;湖北新的响应和倒戈,是武昌起义取得成功的重要因素。1年5月,西安市文物保护考古研究院在西安 民用航天产业基地雁塔南路发掘了一座北宋墓葬(M3)。墓主范天佑,至普州安居县(今四川遂宁)知县,皇佑元年(149年)去世,熙宁八年(175年)安葬于宋永兴万年县洪固乡。墓中不仅出土了铜镜、金饰、玉梳等妆饰用品,还出土了一批富有特色的酒器、文房用具,反映了北宋僚士大夫的生活意趣。出土的32件黑色 薄片,是我国北宋漆器的重要发现,为研究当时漆器工艺的发展了实物。出土铜钱将近3枚,有北朝、唐代、五代南唐、北宋时期铜钱多种。该墓结构较为完整,随葬器物种类丰富多样,是一座典型的北宋纪年墓,为宋代考古学文化研究了丰富的实物。位于侯马市曲沃县北赵村的晋侯墓地是山西商周原始瓷器出土数量 多、地点 集中的一处遗址。同时,遗址西部的曲村墓地也发现两件原始瓷器。这些原始瓷器精细,外观精美,从器物形制、工艺、胎釉特征上分析,与中原王朝的原始瓷器共性较多,但与南方同时期发现的器物有较大差别,很可能来自于王朝的赏赐或交流。