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发布时间:2025-01-03 22:05:31
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抗战时期,为实现对日的战略性削弱,鼓舞人民的抗战士气,美国联合制定了意义深远的"马特霍恩"计划。四川人民在成都及其周边地区新建、扩建了一大批机场,主要供美国陆第2队与担负保卫任务的第14队华西突击机群使用,使成都成为了抗战时期美国陆队 重要的基地之一。在驻守成都近一年的时间里,第2队的超级空中堡垒B-29重型轰炸机对日本本土及其附属统治区进行了2余次战略轰炸,取得了辉煌的战果;华西突击机群则在"攻势性的守势"思想指导下,出色地完成了机场保卫与轰炸机护航任务,并配合地面,对侵华日进行了强有力的空中打击。美国队的驻留,虽然使日重启并加强了对成都地区的轰炸,给人们的生产、生活造成了一定的困扰,但是成都人民仍然无私地向驻防美帮助。通过修机场、建招待所、组织慰问、救助失事飞行员等方式,在日常的平等、和谐相处中,成都人民与驻防美结下了深厚的战斗友谊,共同为抗战胜利出了巨大的贡献。河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫亡魂的夫对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在"天交于地"的西北壁(亥位),经过"孝子"图像"通于神明"的功能,从地升天,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫素服合掌虔诚的形象,又随着天道的运行,在仙人、道士、侍女等的召魂下,缓缓前行, 是位于北壁(子位)上层寓意着"天于子"的庑殿顶门楼式的仙庭。近几年,牛津大学考古与艺术史实验室摸索出一套系统的方法,即通过利用铜器微量元素、合金元素以及铅同位素来探究金属的流通。结合牛津研究体系与已有的商周青铜器微量元素及铅同位素数据,可以获取商周时期铜铅资源流通网络与合金技术的新信息,进而有助于深入探究商周时期不同地区的青铜生产与流通。修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武 协26年的"韩愈故里是否在修武"的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里"修武说"的又一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。《平番得胜图卷》是明代纪功与纪实绘画的重要作品。文章在朱启钤《平番得胜图跋》和瞿宣颖《平番得胜图考》的研究基础上,主要从《平番得胜图卷》的榜题出发,运用新的研究方法和相关史料对画卷展研究,进一步提出若干具有价值的新观点。文章考证《平番得胜图卷》所绘事件的年代为万历二年至万历四年(1574-1576),且画面两段之间存在缺失问题。文章根据画面结构将画卷重新划分段落,并对画卷的内容进行了梳理和补充。此外,文章考察了《平番纪事》与《平番得胜图卷》之间的关系,认为二者具有相同的目的和主要的歌颂对象。绍兴塔山甬钟又被称为"自钟"、"自铎"、"之乘晨钟"。由于其铭文无论在文字释读方面,还是在标点断句方面,都还存在着多种不同看法,所以有关该钟器主名字的认定也是众说纷纭:有的学者认为器主是"自",有的学者认为器主是"之乘晨",有的学者认为器主是"之乘辰"。在之前学者们研究的基础之上,本文主要了以下两方面工作:,对铭文中在判定器主方 有关键作用的文字,重新进行了详细地考订释读;第二,对徐国铜器铭文中器主自述身世的方式进行了总结,归纳出两种习惯模式,即"徐王/君(某某)之子/孙(某某)"和"某某,余某某之子/孙/甥"。在此基础上,本文认为器主之名应为"之乘辰自",当是与"足利次留"、"乍讯夫叴"、"斯于"一样的"夷式名"。技术-功能分析法通过综合考察支配石制工具生产的技术机制、分析工具刃口上所整合的技术特征,理解工具预设性的功能和使用方式,并复原打制者的意图。对观音洞遗址石器材料的分析表明,此方法在揭示打制者意图及工具预设性的功能和使用方式的多样性方 有重要作用。7~28年在马川墓地发掘了东周至明清时期的墓葬近3座。其中1余座东周墓保存较完整,均为长方形土坑竖穴墓,少数带台阶或墓道。葬具多为木质单棺,部分带椁。葬式多为单人仰身直肢葬。随葬品以陶器为主,并有少量青铜和珠饰。这批墓葬为建立该地区东周时期考古学文化序列了新。本文以河南博物院石质文物保护为例,对石质文物保存环境、石质文物害种类进行分析,对石质文物的保护进行初步探讨。9年,在洛阳市洛南洛龙路关林路南段发现一座唐代墓葬,出土有陶俑、动物模型、生活用具、石墓志等。此墓葬的发掘对唐代洛阳的分区、葬俗、行政区域管辖范畴的划分等了可靠的实物依据。四川地区六朝瓦当可分蜀汉、西晋和东晋、南朝两个时段。前者有云纹、斜线纹瓦当,虽与曹魏、孙吴瓦当有一定共性,但差异更加明显,故以地方文化因素为主。后者有莲花纹和兽面纹瓦当,多有强烈的六朝文化特征。因四川地处以建康为中心的六朝文化圈的边缘,这两类瓦当仍有较鲜明的地域特色,并且兽面纹瓦当还受到北朝文化的影响。